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金车文教基金会:【林冠君

金车文教基金会【林冠君-石雕创作展】2017/01/14(六) – 2017/03/05(日)

〈红色平面-犀牛〉 41x30.5x29cm 白大理石、红酒 2016

金车文教基金会:【林冠君
    展期

    日期:2017-01-14 ~ 2017-03-05

    地点

    台北市大同区承德路三段131号4楼

      ◐林冠君-石雕创作展◐
      展期:2017/01/14(六) – 2017/03/05(日)
      开幕:2017/01/14(六) 14:00
      时间:週二至週日 早上11点至下午6点
      地点:金车文艺中心承德馆
      地址:台北市大同区承德路三段131号4楼
      电话:(02)2595 9650
      官网

      以红酒象徵,具象欲望的表面张力
        人们展现欲望的时刻几乎填满了所有生活,林冠君以欲望为创作的原点,希望以此往深处挖掘更多艺术无限的可能性,透过作品传递给观者。并藉由这次展览,让大家看见一位艺术家对于自身创作的思考过程以及脉络。

      ▶关于欲望◀
        关于本次展览,林冠君「欲望」系列创作可追溯自2013年,他认为「欲望是驱使成长的动力,却也是无尽的灾难。人类的文明与历史已经证明了一切」。各国为扩展领土与满足自身对于统一世界的欲望,因此自古各国间战争不断、与两次世界大战。同时欲望也是人类文明发展的动力,为了像鸟一样飞翔天际,而发明了飞机、为了增加生产效率有了两次工业革命,生活因此而便利。然而在文明的发展过程,人类也因欲望驱使选择破坏自然环境来满足自身的利益。

      ▶自身欲望的象徵◀
        在几件作品之后,林冠君开始思考作品与作者之间的关係「做为一个创作者,我期望作品与艺术家能够产生更紧密的连结,或许是情感上的、经验上的,或是生活中的,于是试图将自己对欲望的想像化为作品的一个素材。」喜爱偶尔小酌几杯的林冠君,选择了对红酒、酒瓶和酒杯的迷恋,作为自身欲望的展现与象徵。
        红酒不仅是象徵了创作者的欲望,在圣经中红酒象徵着耶稣因牺牲而流的血,有着牺牲奉献的寓意。希腊神话中酒神戴奥尼索斯(Dionysos)为古希腊人欲望的具象化,象徵着潜意识的欲望与非理性的感官。红酒也代表着身分与地位,酒标赋予了红酒身分与品酒者的地位高低,在这之中我们可以感受到红酒对一个人的身分、地位、权力的暗示。

      ▶人类与自然界的动物◀
        ,在肯亚奥佩杰塔自然保护区(Ol Pejeta Conservancy)世界上仅存两只具有繁殖能力的公北白犀之一「苏尼」(Suni)被发现死亡于围场中,令北白犀距离灭绝又更近了一步。林冠君表示看到这则新闻,想到人类常因自身的欲望而进行盗猎,也许是为了那美丽的象牙或是珍贵的犀牛角作为药材,更甚者为了纪念与娱乐而进行猎杀。启发林冠君对于血腥、欲望与动物之间,新的创作联想。

      ▶红酒系列X大理石 ◀
        〈所谓血腥的观点〉为红酒系列第一件作品,犀牛头部角被取走、掏空留下的伤口成为盛装红酒的器皿,红酒代表未癒合的伤口与血腥,期望观者对动物所受之苦感同身受。在这件作品中红酒不仅止于表现鲜红的血液,更象徵了人类的欲望造成这一切的开端,以及动物的牺牲、物种之间不对等的状态。在完成这件作品后,林冠君发现红酒的酸性侵蚀大理石碳酸钙成分,使得石材染上红酒的色泽。人为酿造的葡萄酒去侵蚀自然生成的大理石,这样一个化学作用下恰巧符合人与自然的现况,与创作的理念不谋而合,让他更确信此系列以大理石呈现作品更能展现层次。

      ▶表面张力的宁静感◀
        这次展览展出的作品与装置,以表面张力、与红酒痕迹作为创作的新尝试。林冠君认为「表面张力给人一种寂静、饱满与物理学临界点的危险感受,我很喜欢这样寂静的氛围。在红酒系列中,我所刻划的动物头像没有夸张的动态和神情,我认为这和我在面对这一些关于动物盗猎、屠杀的事件时,呈现的状态是相符合的。身处远方的我们无论如何激烈的去表达自己的情绪,都无法真实的接触到牠死亡当下的孤独与寂静,只能透过文字、影片来了解事件的过程,来召唤自己的情绪。」希望大家透过此次展出作品,从中找到对于欲望的共鸣与反思。

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